火星上种豆能得豆吗

一开始我以为这是fate觉者吧，谁知道这是真的觉者吧

经核实吧主烈火金刚侠0 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 觉者吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

佛的足迹

各位有缘的朋友，抗击疫情期间，切记不聚会、不扎堆、不串门，不去人员密集场所，甚至公园都不要逛，心里要打消出去玩儿的想法，不要心存侥幸！要老老实实呆在家里，心一定要沉淀下来，要耐得住无趣无聊、枯燥死板、甚至是有被困牢狱感觉的生活节奏！ 当一个人连续几天呆在家里，似乎也有了被隔离的感觉，当无聊、沉闷的时候，可以从事一些静的活动，比如追剧、欣赏各种文体娱乐节目，还有看书、学习等等，生命不只有动、更有静，

如题

实修https://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%AE%88%E5%BF%83%E5%AE%9E%E4%BF%A

悲惨的牛……南无地藏王菩萨

【觉者】南无狮子吼如来

《少林武功狮子吼》 狮子吼，乃是少林寺秘传稀世奇功之一，此功为人体丹田内气外发，发声吐气之功法，功成之后遇敌交手，发功呼啸，则犹如讯雷疾泻传出数里之外，令敌肝胆剧烈，心惊胆战，毛骨悚然，往往一声长啸即使对手不战而败，相信广大武友在武侠小说及影视录像中并不少见，但都是之其大名而不之其内容，此功法源于，原喻本师释迦佛文说法如狮吼，有震慑人心的不可思议之威力，后经少林寺祖师们的研练，遂成一门克敌只绝技，

🙏🙏🙏高度解析520的含义： “5”是说断除五种烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑； “2”是说二利：自利和利他； “0”是代表究竟圆满的空性智慧，也就是佛的智慧。 520的意思是断除五种烦恼才能自利和利他，自利利他才能成佛。

悬崖边，长着一株花，叶子翠绿，花儿灿烂。 　　我问花：你独自在这孤独吗? 　　花儿回答我：我扎根大地母亲，与大自然为伴，不孤独。 　　我问花：你独自在这绽放，是否需要很大的勇气? 　　花儿回答我：我不知道什么叫做勇气，我只知道顺应大自然生长，该吐芽的时候吐芽，该抽茎的时候抽茎，该长叶的时候长叶，该开花的时候开花。 　　我问花：你讨厌狂风暴雨吗?它们随时将你摧残! 　　花儿回答我：如果因为它们倒下了是因为我还不

美国华盛顿邮报最近评选出十大奢侈品：竟然无一与物质有关。 1.生命的觉悟。 2.一颗自由，喜悦与充满爱的心。 3.走遍天下的气魄。 4.回归自然，有与大自然连接的能力。 5.安稳而平和的睡眠。 6.享受真正属于自己的空间与时间。 7.彼此深爱的灵魂伴侣。 8.任何时候都有真正懂你的人。 9.身体健康，内心富有。 10.能感染并点燃他人的希望。

如题！

大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。

礼敬彼世尊，阿拉汉，全自觉者！ 大念处经 玛欣德尊者 （Bhikkhu Mahinda）新译 如是我闻：一时，世尊住在古卢国名为甘马萨昙马的古卢市镇。 於其处，世尊对比库们说:「诸比库。」那些比库回答世尊:「尊者。」世尊如此说： 总说 「诸比库，此一行道，能清净有情，超越愁、悲，灭除苦、忧，得达如理，现证涅槃，此即是四念处。 哪四种呢？诸比库，於此，比库於身随观身而住，热诚，正知，具念，调伏世间之贪、忧；於受随观受而住，热诚，正

一个关于佛陀的故事 某一天早上一个人问他：“有神吗？”佛陀看着那个人，洞察了他的眼睛，然后说：“没有，没有神。” 　　 　　 　　 　　就在当天下午，另外一个人问他说：“你对神的看法如何？有神吗？”他再度看着那个人，并且洞察他的眼睛，然后说：“是的，有神。” 　　 　　 　　随侍在佛陀身旁的阿南达觉得非常困惑，但是他一直都非常小心，不敢去干涉什么，如果他有事要问佛陀，他会等到晚上别人都离开之后才问。 　　 　

据每日邮报报道，71岁的巴西退休老人若昂-佩雷拉-德索萨（Joao Pereira de Souza）曾经在沙滩上捡到过一只奄奄一息的企鹅，他将企鹅取名丁丁，带回家照料至恢复健康以后便将它放走，但丁丁每年除了繁殖季节都会回到德索萨先生身边陪伴老人。(独家稿件，不得转载。更多精彩内容，请关注腾讯国际新闻微信公众号“糖醋国际”。)

心随万境转，转处实能幽 　　佛偈：“心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜也无忧。” 　　 　　“心境”是流水般经常流动的，一个人的心若是停止，就是失去了本性。 　　 　　“心”是要经常“动”才可以如流水般清澈，若然心境呆滞不动，就成了一潭浑浊的死水。 　　 　　人的心境是有固定的姿态和形状的，只有存在于意识当中的感受作用，而在感受到周围万物的变迁而转动心境，也就是“心的流转”。 　　 　　“随流认得性”的

金刚侠者于前些时日偶遇觉者吧，自我感觉与觉者吧颇有渊源，就加入了觉者吧，一直以来，吧中冷冷清清，无有觉者出现，金刚侠者颇感可惜，就自告奋勇申请了吧主，希望能为觉者吧贡献一份觉者的力量！这是金刚侠者的殷切希望和动力之源！

转载于：http://www.rs66.com/xiushenyangxing/100488.html 　　一个人如果没有修养，没有定力，就会变得很脆弱。常常会被外境所左右，会随外境而动摇。一个有修养的人，凡事都能气定神闲，不会轻易受到环境的牵引、动摇。 　　 　　怎样才能不动心呢？ 　　 　　第一，不为财动：有的人钱财很多，但有时候还是为钱出卖人格、出卖道德、出卖朋友，使得自已的人格、生命、节操都让钱财控制，实在不值得。 　　 　　第二，不为情动：有人常因人情难以违

　　生命的自在，不会存在于自我固执的追逐，它来自于一种内心的宽阔，和在烦恼经历中的幡然醒悟，自我去规范，自我去改善，那些符合生活积极、温暖、阳光、向上的信念，才会对人生产生真正的作用。 　　 　　佛门有句话，叫做随处做主，用一种温暖的心地去考量周围的世界，去经过人生那些美好和沧桑，带给人生一份乐观的启迪，生命的每一分钟，都是崭新的滴滴答答，人生随时、随地、随处用自己的心做主，没有什么来不及。 　　 　

　　人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。 　　 　　生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。 　　 　　活在当下便是禅，再苦再累也要笑一笑，人生不如意事常八九，不看八九想一二，常给心灵洗个澡，杂七杂八的都清洗掉，学会简单生活，

觉者由心生律,修者以律制心。大彻大悟的觉者，时时会从内心源头流出戒律而持戒，不用别人提醒强迫。没有达到这种程度以前，难免有时会无明生起，这时自律性就差了，从而需要通过外在行为比如被动地遵守戒律，来达到“降伏其心”的目的。没有戒律对散乱内心的约束，自制力差的修行者难以控制那心猿意马的灵性，终会被无明所惑。 觉悟的人是由自己内心产生纪律，修炼者是以纪律克制自己的内心，这就是简单的自觉和他律的辩证关系。

很好的一个吧，这么冷清，有点可惜了~~

各位有缘的朋友，大家好，我是来自觉者吧的吧主烈火金刚侠！ 朋友们： 当你看到社会被金钱、权力、美色和名利所笼罩的时候，清醒的你是否会被深深地刺痛？ 当你看到社会充满冷漠和自私的时候，热忱的你，内心是否会有一丝凉意？ 当你看到受苦受难的人们陷入水深火热之中不能自拔的时候，胸怀大爱的你是否会发出丝丝的怜悯？ ...... ...... 每当我们被邪恶的负能量包围时，我们是那么的心力交瘁，我们的生活是那么的举步维艰。 每当我们的

1. 每天告诉自己一次，『我真的很不错』 2. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己 3. 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样 4. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦 5. 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 6. 发光并非太阳的专利，你也可以发光 7. 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体 8. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 9. 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 10. 你可以用爱得到全世界，你也

不悲过去，不贪未来 　 有人曾问释迦牟尼佛：“梵行圣者，你们居住在树林简陋的茅屋里，每天仅仅吃一顿饭，为什么还这么快乐？” 　　 　　释迦牟尼说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。” 　　 　　佛陀简简单单的回答，告诉了人们人生自在的真谛在于活在当下。当下指的就是：你现在正在做的事、你现在所在的地方、现在与你一起工作和生活的人。当下是我们唯一能够支配的时间、人和物。“活在当下”就是要你放下过去的烦

1、一件事物如果能使人高兴，则我们在想到自己将来能惬意地享受它时，心中便产生了一种快乐，这就是所谓的希望。——洛克 2、希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命。一句话，希望是世间万物的主宰。——普列姆昌德 3、不论前途如何，不管会发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。——雨果 4、希望是附属于存在的，有存在，便有希望；有希望，便有光明。——鲁迅 5、希望是永恒的欣喜。它就像人类拥有的

忍辱的六种境界 　　人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加，种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢？ 　　 　　第一种叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，唾我一脸唾沫，我当然是生了气了，动了真心了，但是自己要克制自己。我是修行人，我不应当跟他一般见识，自己努力克制，这样也就不思报复了。他骂了我，我没骂他，他打了我，我没有打他，他批评我向上级汇报我，我不打击报复，这

这一段时间没来觉者吧了，各位觉友可好？

今年是2015年的第一天，祝各位觉友新年快乐！

佛法与生活 　　佛法的智慧，在于对人生的支撑，当面对那些烦恼的风雨，非同寻常的状况，让心地产生积极光明的力量，化解懦弱，坚持勇气，从而成为一种生命内涵的素质。也可以理解为是一种宁静的力量。 　　 　　生命的伤感也好，曲折也好，这都不是生命消极的借口，生命的意义在于深思与创造，在于能够有勇气去化解内心的懦弱，去培养内心的宽阔，所以说生命的意义就在于生命的本身，生命的信念，也就在于维护微乎其微的积极，成为

佛说:不妄语.是说自己的言论说出去不能伤害到他人..(无论有心无心).. 不能使其遭受任何伤害或者使其坐牢....(骂人也是妄语"有心无心都一样是妄语

　　 心如明镜，又如止水 心如明镜，不可以尘之也；又如止水，不可以波之也。 　　 　　正在流动的水，是无法照出任何相貌的；但是静止的水，却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。因此，所谓“明镜止水”，就是形容能够以宁静坦诚的心情面对任何事物的一种心性境界。出典于“人莫鉴于流水，而鉴于止水”。——《庄子》 　　 　　心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可

大道如涯路难行 古月道通今月断 今桥古月照通明 辉煌古桥何时显 天下祸乱何时休 处处满目尽疮痍 但看明道古佛现 扭转乾坤显真境

善心如水 　　禅语曰：“善心如水”。水利万象万物，“善心”备焉。水凭渗透性强而滋润生物；水靠浮力大而可行舟船；水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机；水可降温，水可去污；水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。 　　 　　“善心”的智慧当“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动？“饮水思源”;岂不是暗示人们不要忘本？“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧？“高山流

你为什么不快乐 　　有人说少年时是无忧无虑的，在我看来却并非如此。少年时纵有一些快乐，也是虚幻的、短暂的，是来自于对世界的不了解，把自己的快乐寄托在无知的基础上，显然不是很靠谱。 　　 　　相反的，少年往往不快乐——真正无忧无虑的少年少见，烦恼的倒是更多。根本在于，年轻的人们缺乏审视自己的眼光，缺乏管理情绪的意识和能力。成熟的标志之一，就在于能主动掌控自己的情绪而不是让情绪掌控自己。世界本身并不快乐，

修行中会遇到的八种逆境 　　第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。在此种情况下，嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥有了珍贵的人身并且希望修持佛法，但是，有时候这些极为剧烈的烦恼心不断地升起，使人有完全被淹没的感觉；这些极为强烈的烦恼障使人想要放弃佛法的修持。当这种情形发生时，一定要很仔细地察看、了解状况，然后精进不懈的以某种方法加以对治。 　　 　　第二种逆境是恶友的影响。虽然我们

静心听佛语 　　1、寻佛 　　 　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 　　 　　2、觉者 　　 　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 　　 　　3、佛国 　　 　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 　　 　　4、禅静 　　 　　佛曰：一念愚即